捐助興建寺廟的功德——能滅累世罪業？
捐助興建寺廟的功德－－能滅累世罪業？！
在佛教教義中，捐助興建寺廟的福德被視為極為殊勝，能化解累世業障、守護福祉、增長智慧，是信仰生活中最有力量的善業之一。
佛經記載：建寺功德不可思議
《法華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」經文明確指出，發心建寺造像的功德，等同親見無數佛陀，並能自成無上佛道，廣度無量眾生。
《地藏菩薩本願經》亦云：「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百生千生中常為小國王身。」修補或興建佛塔寺廟，能令參與者百千世受福報，常為轉輪聖王或小國王之身。
捐建寺廟的主要功德
根據佛經記載及歷代祖師開示，發心護持建寺、道場，可得以下殊勝功德：
🔸 消除業障：能減輕或消除我們累世累劫的負面因果，使人生轉危為安。無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
🔸 身心安樂：遠離煩惱、恐懼，得到天人護佑，身心常得安穩喜樂。脫離煩惱和無明，恆離驚怖。
🔸 福報增長：捐助者得衣食豐足，逢凶化吉，善緣不斷，福祿綿長，乃至子孫後代同霑法益。所言所行，人天歡喜。
🔸 福慧資糧：每一份護持都是資深修行的基石，同時增長智慧與福德。增加福慧二資糧。
🔸 速證佛果：往生善道，相貌端莊，在適合修行的環境下更易速得佛果。往生能聞佛法之國土，速證佛果。
🔸 利益眾生：護持寺廟，就是助力佛法流布，實際救拔苦眾，功德無量。
佛經記載的殊勝例子
《法華經》記載：「若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙成佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」即使童子於沙地嬉戲間堆疊小塔，也能種下成佛的善因。淨心發願，不問捐助多少,只要至誠，就能獲得無量功德。
歷代感應故事
一、施石生天的農夫
《福報經》及《經律異相》記載：古時有位農夫在田中鋤草，忽然挖到一塊大石頭。正在納悶之際，身旁突然出現一位白髮蒼蒼的天人，告訴他：「此地過去是一座佛寺，我前世只是布施了一塊石頭助建佛寺，便得生忉利天，享天壽千歲（相當於人間三十六萬五千年）。如今天宮仍在，只因你鋤頭碰到當年的奠基石，天宮才震動，我特來告知你這段因緣。」
農夫聽聞後深受感動，逢人便宣說「施石生天」之事。眾人發心廣種福田，不久便將莊嚴佛寺重建起來，寶塔巍然屹立。
二、小沙彌乘願建寺
明朝時代，普陀山有一位小沙彌，於佛頂山發現「慧濟禪寺」石碑，發願要在山頂興建道場。他離開師父，開始化緣建寺，歷經三年艱辛，飽嚐人間冷暖，卻始終不改初衷。
後來，一位大戶人家的夫人夢見觀世音菩薩指示：「佛頂山有位小沙彌發願建寺，汝當助之。」夫人遵循菩薩指引，找到小沙彌並大力資助，終於完成慧濟禪寺的興建。在挖地基時，意外挖出一個老和尚的木偶，竟然與小沙彌一模一樣，原來小沙彌就是那位老和尚乘願再來興建道場。
三、一念至誠，免遭祝融
水里蓮因寺懺雲法師座下有位巫老居士，當法師提到建新大殿需二十萬元（相當於現今一千多萬元）時，巫老居士當場開出支票供養，隨即趕回台北處理自家失火事宜。
抵達台北後，他發現周遭數千坪廠房全部化為灰燼，唯獨自己的工廠和木造房屋毫髮無損，木板只是被烤黃而已，連一處破洞都沒有。這是護持建寺至誠感應的真實案例。
為何寺廟重要？
寺廟是佛法傳承的根本依止，是弘法、修行及社區救助的中心。一座寺廟可興旺百世，所累積的布施、禮拜、清掃、供養等善業，都能令捐助者及其家族受用無窮。
慈悲龍德上師開示：「為什麼護持建寺的功德最大？因為寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，一切世間人學習正法之所。學佛修行的人懂得行持正法、延續佛法清淨不間斷的傳承，能令眾生解脫輪迴苦海，護持這樣的地方，當然有無量功德。」
一座寺廟古剎可以住世長達百千年，而在這百千年裡，所有於此寺廟造作的功德善業，大至弘法辦道、講經開示、禮拜經懺等善法；微細至個人禮拜供養、灑掃經堂、瞻禮佛顏，乃至路過觀覽莊嚴的寺廟而生起一念恭敬讚嘆之心，護持建寺者皆同霑法益，受用源源不絕的功德善報。
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